秋田県大館市の市街地に鎮座している「八坂神社」の紹介記事です。
八坂神社とは
八坂神社のご祭神はスサノオノミコトというとても強い神さまで、あらゆる災いを祓ってくれる神さまです。
スサノオノミコト
全国に八坂神社やスサノオノミコトを祭神とする神社は約2300社ほどありますが、総本山は京都の八坂神社と言われています。
京都の八坂神社は地域の人から「祇園さん」と親しみを込めて呼ばれています。
京都 八坂神社
大館市の八坂神社の歴史
大館の八坂神社のご祭神もスサノオノミコトです。
創立年は811年(平安時代)のこと、下川沿村が始まったと同時に創立されたと言われています。
山城国愛宕郡(やましろこくおたぎぐん)の八坂神社よりスサノオノミコトの御霊を御分霊を奉納するという記述が残っています。
山城国愛宕郡(やましろこくおたぎぐん)とは京都府の八坂神社がある地域のことです。
当初は山城国の八坂神社で祀っていた牛頭天王(ごずてんのう)と同じ神さまを、大館の八坂神社でも祀っていました。
明治時代に入り、牛頭天王からスサノオノミコトを呼び名を変えて祀られるようになりました。
片山八坂神社由緒記
・811年 片山地内山子屋敷に創建
・1775年 山子屋敷から第二神殿跡地に移築
・1873年(明治6年) 下川沿村の村社として祀られる
・1911年(明治44年) 神明社・薬師神社・菅原神社・浅間神社を八坂神社に合わせて祀る
・1936年(昭和11年) 第二神殿跡地から現在地に移築
・2009年(平成21年) 創建1200年を記念して、社殿の改修を行う
祭られている神さま～スサノオノミコト～
牛頭天王(ごずてんのう)とは
大館の八坂神社、もとは牛頭天王堂（ごずてんのう）が祀られていたお堂でした。
牛頭天王もまた強い神さまで信仰してお祀りすると疫病を追い払う他、厄除け、病気平癒、縁結び、五穀豊穣など様々なご利益をもたらしてくれる神さまとして考えられていました。
牛頭天王は日本における神仏習合(しんぶつしゅうごう)の神さまで、仏教の要素がかなり入っていますが、結局のところ牛頭天王って神道として考えるとスサノオノミコトなんですね。
神仏習合(しんぶつしゅうごう)とは神様も仏様も同じ場所におまつりしていた江戸時代までの文化です。
大館の愛宕神社や弁天神社にもその名残りがあります。
ただ江戸後期から神と仏を分離するという思想が広まって、明治政府が神仏分離令を発動したことによって、神さまを一番に崇拝する世の中となっていきます。
日本の神々が一番だという、要はお寺が排除される流れになりました。
きっとこの神社も時代の流れから牛頭天王堂から八坂神社と呼称をあらため、ご祭神をスサノオノミコトにしたと考えられます。
スサノオノミコトはどんな神さま？
スサノオノミコトはイザナギという神さまが顔を洗ったときに鼻から出てきた神さまです。
お姉さんはアマテラスオオミカミ、お兄さんはツクヨミノミコトです。
スサノオノミコトはとにかく荒々しい神さまで、最初は悪いイメージで登場します。
海原を治める仕事をしないで亡き母に会いたいと泣いてばかり。
スサノオが泣くくだけで大地は揺れとどろき、世界が災厄の渦に巻かれていました。
また高天原(たかまがはら)にいるアマテラスに会いに行き、そこでもやんちゃ通り越して暴れます。
機織りの女神さまを亡き人にしてしまってアマテラスを苦しめたり、アマテラスと喧嘩したり誓約儀式をしたり大騒ぎでした。
詳細は日本書記に書いていますが、騒動を起こした報いで髪やひげを剃られ地上に押し戻されます。
スサノオノミコトは何をした？
ヤマタノオロチを退治した神さまです。
スサノオの話の中で色々ありますが、この話が一番有名なのではないでしょうか。
クシナダヒメという女神が生贄(いけにえ)にされるを守るため、ヤマタノオロチに強いお酒を飲ませて眠らせたその隙に退治しました。
こうしてスサノオはクシナダヒメと結婚しました。
クシナダヒメ
八坂神社～参拝～
「中にお上がりください」の張り紙のもと、中に上がらせていただきました。
足を踏み入れると、拝殿内はいくつもの古い扁額(へんがく)が掲げられており、どれも積み重ねてきた長い歴史の重みを感じます。
いくつものの神社を参拝してきていつも思うのは、
「戦前の頃までの人々にとって、神仏は生活の一部であり、本当に身近な存在だったのだろう」
ということです。
現代よりもずっと、人と神様の距離が近かった気配が、この空間にも感じられます。
そんな拝殿内でひときわ目を引く迫力がある絵が、ご祭神である「スサノオのヤマタノオロチ退治伝説」を描いた絵馬です。
スサノオノミコトとヤマタノオロチ
洪水伝説とクシナダヒメへの愛
ヤマタノオロチといえば、八つの頭と八つの尾を持ち、八つの谷にまたがるほど巨大で恐ろしい怪物として有名です。
この伝説のモデルは、昔からよく氾濫を起こしていた島根県の「斐伊川（ひいがわ）」ではないかと言われています。
曲がりくねった濁流が荒々しく押し寄せる様子が、のちに大蛇のイメージへとつながったという説です。
八坂神社の絵馬に描かれているオロチも、渦巻く水の中から恐ろしい頭をもたげており、まさに大自然の脅威そのものが表現されているように見えます。
斐伊川(ひいがわ)
そんな大自然の脅威(おろち)に立ち向かうスサノオの物語の中で、私が一番好きな場面があります。
それは、スサノオがクシナダヒメを櫛(くし)に変えて自分の髪に挿して戦ったというエピソードです。
ただ姫を守るために戦うだけでなく、文字通り「一身に一体となって」大切な人を守り抜こうとするスサノオノミコト。
この絵馬からも、荒々しい水流(おろち)と、戦うスサノオの迫力が伝わってくるようです。
春 桜に囲まれる境内
夜と月の神：ツクヨミノミコト
石碑 月夜見命(ツクヨミノミコト)
八坂神社の鳥居の横には、そっと佇む石碑があります。
そこに刻まれているのは、月夜見命(ツクヨミノミコト)の名。
・神話でのつながり
ご祭神・スサノオノミコトのお兄さん。
父神であるイザナギの「右目」から生まれた神様です。
・どんな神さま？
月と夜を司る神様で、「月を読む（暦を数える）」という意味を持ちます。
昔の人々は、月の満ち欠けをもとにした「太陰暦」を生活の基準にしていました。
田植えや稲刈りの時期、漁に出るタイミングなど、すべての暮らしが月とともにあったため、ツクヨミノミコトは人々の生活に欠かせない、とても親しみ深い存在だったのです。
参拝の際は、ぜひ鳥居の横にあるこの石碑にも注目してみてください。
💡あわせて読みたい
スサノオ・ツクヨミのお姉さんにあたる最高神「アマテラスオオミカミ」を祀る、大館神明社の参拝レポートはこちらからご覧いただけます。
まとめ
今回は、秋田県大館市に鎮座する「八坂神社」の歴史やご利益、そしてご祭神であるスサノオノミコトの物語をご紹介いました。
ヤマタノオロチを退治した勇敢な姿だけでなく、大切な人を守るための深い愛も持ち合わせているスサノオノミコト。
そんなスサノオノミコトは日本神話の中でも人気のある神さまの一人。
「守るために戦い、自分を主張し表現し、叱咤激励することもある」
という姿は、ただ優しく包むだけではない、愛情の形を教えてくれている気がします。
これは私たちにとっても大切な心の持ち方ではないでしょうか。
今後、八坂神社を訪れる際は、その力強いパワーを感じながら、背筋を伸ばして参拝してみてくださいね。
・創建1200年を超える歴史のある神社
・スサノオノミコトは、厄除け災いを祓う勇敢な神さま
・拝殿内に「ヤマタノオロチ退治」の大きな絵馬がある
・ツクヨミノミコトの石碑がある
